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上海成人高考網(wǎng) 發(fā)布時間:2021-05-19 17:42:46

      一、哲學(xué)及其基本問題


  1.哲學(xué)與世界觀、方法論


  (1)哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀


  哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。這是從哲學(xué)和世界觀的關(guān)系上說明什么是哲學(xué)。哲學(xué)與世界觀既相互區(qū)別又相互聯(lián)系:首先,世界觀是人們對于整個世界(包括自然界、人類社會和思維)的總的看法和根本觀點,是以理論形式系統(tǒng)反映世界的學(xué)說,是世界觀的理論體系。其次,世界觀人皆有之,人們在生活實踐中,都會自發(fā)形成不系統(tǒng)的樸素的世界觀,哲學(xué)則是人們用哲學(xué)的術(shù)語,按照一定的邏輯結(jié)構(gòu),采取概念體系的形式予以表達的理論形態(tài)的世界觀。再次,哲學(xué)屬于世界觀,但世界觀并不都可以稱為哲學(xué),只有理論化、系統(tǒng)化的世界觀,才可稱為哲學(xué)。最后,世界觀人人皆有,因而哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀也就并不神秘,人人都可以學(xué)習(xí)和掌握它;但哲學(xué)又是具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的理論體系,必須具有一定的科學(xué)文化知識和社會實踐經(jīng)驗,通過認(rèn)真、刻苦學(xué)習(xí),才能真正掌握。


  (2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一


  首先,所謂方法論就是人們關(guān)于認(rèn)識世界和改造世界的根本方法的系統(tǒng)理論。哲學(xué)是世界觀的理論,用這種理論去觀察、分析、思考和解決各種問題,就是方法論。可見,世界觀和方法論是統(tǒng)一的。其次,一般說來,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論;世界觀的差異會導(dǎo)致方法論的不同,方法論的不同又體現(xiàn)了世界觀的差異。再次,哲學(xué)是世界觀和方法論的理論體系,世界觀和方法論的統(tǒng)一,使抽象的哲學(xué)理論能夠指導(dǎo)人們的思想和行動,使哲學(xué)與人們的生活息息相關(guān)。具有不同世界觀的人,對自然、社會和人生各種問題的態(tài)度和處理方法也是不同的。


  2.哲學(xué)的基本問題


  (1)哲學(xué)基本問題及其主要依據(jù)


  哲學(xué)所涉及的問題很廣泛,其中最基本的、具有決定意義的問題只有一個,這就是思維和存在的關(guān)系問題。恩格斯指出:“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大問題,是思維和存在的關(guān)系問題”。這是對哲學(xué)的發(fā)展和斗爭史的科學(xué)概括與總結(jié)。


  要把握思維和存在為什么成為哲學(xué)的基本問題,就必須了解它的性質(zhì)及其在人類活動中的地位。具體說來,主要依據(jù)是:①思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須做出明確回答的問題。這是因為,整個世界高度概括起來,無非是物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象兩大類。任何哲學(xué)理論,實際上都是這樣或那樣地在回答思維和存在的關(guān)系問題。②如何解決思維和存在的關(guān)系問題,是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ),它規(guī)定和決定著哲學(xué)家們的基本立場和哲學(xué)的基本路線,以及解決其他哲學(xué)問題的根本方向、原則和方法。③思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)史上各派哲學(xué)斗爭的焦點,從而成為劃分哲學(xué)基本派別(唯物主義和唯心主義)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。④思維和存在的關(guān)系問題也是人們社會實踐中的基本問題。人們在現(xiàn)實生活和實踐中的一切活動,高度概括起來,就是兩件大事:一是認(rèn)識世界,二是改造世界。無論是認(rèn)識世界還是改造世界,都不可避免地、經(jīng)常地會發(fā)生主觀與客觀的矛盾,即思維和存在的矛盾。在社會實踐中,堅持從實際出發(fā),按客觀規(guī)律辦事,使主觀符合客觀,這就是唯物主義態(tài)度,就能取得成功;反之,憑主觀想像辦事,脫離客觀實際,就會遭到失敗。


  (2)哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

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